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自然丹道解答99~100
来源:昕明健康中心 作者:健康爱好 发布日期:2023-10-13 点击次数:370

自然丹道解答99~100

99.問:開始做修煉功夫,而又未得到全部口訣的傳授,那麼在修功達到某一步驟之時,對於下一步的功夫口訣如何得知?怎樣才能得到全部的口訣呢?

答:這件事情,不宜盲目追求。前面已講並非要得到全部功夫的口訣,然後才能入室下功,一直修到功成。有人以為對於深層的口訣得不到,好像就修不上去,這是一種誤解,這種誤解和實際修為是有一定距離的。須知修煉功夫,貴在真修實證,應當腳踏實地,一步一個腳印的去走。對於初級的功夫口訣,因為較為容易明白,所以比較容易得到傳授,功夫也比較容易獲得進步。但是若無實際功夫的造就與開悟,對於深層的功夫口訣則很難真正領悟,同時也無法正確運用。換言之,即使得到了所有的功法口訣,亦非等於得到了所有的功夫,所以開始沒有必要追求所有的功夫口訣。而且做功之中還存在許多細節,每個人遇到的問題又不可能千篇一律,所以很難保證得到所有口訣,就能一定修到成功。相反,其中還有許多步驟的精微之處,需要修煉者隨時隨地去求師和領悟,然後才有可能真正明白,功夫才能逐漸進步。所以不可迷信所有所謂的全訣全法,也不必追求全部的口訣。必須真正走過這條路的人,腳踏實地,真修實證,才有可能徹底明白。對於修煉功夫而言,只求能夠逐漸進步,所謂苟日新,日日新,又日新,自然就會層層遞進。修到某一步驟之時,自然容易得知下一步的功夫口訣。比如說走在北京的大街上,到了天安門,再問到王府井怎麼走,自然就有人能夠告訴你。丹經書上有時會說做到某步功夫之時,自遇明師指點,或自遇有緣傳授,就是這個意思,這就是道家功夫的妙處,用丘長春真人的話說就是挨排功到。這是自然而然的事情,何必追求得到所有的口訣呢?相反,功夫未能修到很高的層次,對於深層的口訣又怎麼能夠領會呢?假使追求的話,作為明師恐也未必傳授;功夫到處,自然就會遇到明師相傳。所謂道不妄傳,亦含此義。

100.問:學習道家修煉,是否需要將全部功夫口訣得到之後,才能正式用功?

答:不一定。道家修煉,是要從腳下開始,一步一個腳印,去做真修實證的功夫。所以只要明白初級功夫的道理和方法,即可正式用功,不一定要把全部功夫口訣得到才行。而且功夫進展的層次,在初級功夫而言,可以對於丹道整個過程有個大概的瞭解。但是具體向上的功夫景象,如果修煉未到彼等地步,則不易明白,所以無法弄清。再則倘若因此造成誤解,在思想意識之中盲目追求某種景象,又會形成對於功夫進展的負面影響,可能會走彎路。就筆者個人的修證道路而言,很多修煉學上的實際層次,都是先有功夫上的印證,回過頭來才能明白。所以道家修煉學,和其他文化學術有所不同。一般的文化學術,須要先學而後致行;道家的修煉學術,須要先行而後致學。這是道家修煉學學術體系的獨特構成方式,行而後悟,悟而後知,學在行中,用以致學。《道德經》曰:為學日益,為道日損。曰:無為而無不為。曰:不出戶,知天下。皆含有這方面的義理。具體在功夫的修煉過程之中,也不是得到全部口訣就能萬事大吉。因為在功夫的進展之中,還會遇到各種各樣的實際問題。不像玄虛空談,可以任憑個人的意思去發揮。必須有過來人的經驗點化,才能指破疑迷,少走彎路,精進修功。所謂:要知山下路,須問過來人。這就是說即使得到全部口訣,還會遇到各種問題,需要明師點化,才能徹底了悟。所以修煉之人,自始至終要有一顆謙虛的胸懷,以得道仙真留傳的丹經道書為師,以真修實證、明道通玄的過來人為師,甚至以天地造化為師,腳踏實地,勤而行之。庶幾乎終有一日,徹悟大道,會通造化,得其一而萬事畢,明其一而萬化安,長生久視,長樂無極,短暫人生,不枉來此一遭矣。




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