十二时辰养生法则
子时：讲十二时辰，首先大家要清楚什么是十二时辰，为什么叫十二时辰，我们现在都用的是小时的概念，那么针对古代来讲，这就叫大时，一个时辰是两个钟头，十二时辰就是代表一天。所以讲十二时辰也就是讲人体生命的日节律，一天当中人的养生法则。养生就是要因天之序，不能违背天地自然的规律，天黑了就应该睡觉，天亮了就该起床，那么我们最佳的睡觉时间和起床的时间是几点呢，我们从子时开始一步一步的讲。所谓子时，是夜里11点到1点，这个期间是胆经当令，所谓当令是什么意思呢？当令就是值班，这个期间是胆经在这值班，这一点第一要讲一下养生机，在中国文化里边，非常重视这个时辰，就是子时一阳初生，恰恰是在天最黑的时候，这时阳气开始生发，所以在中国文化《黄帝内经》里就有句话叫做：凡十一藏皆取决于胆，取决于胆的什么，取决于胆的生发。在日常生活中，不知道大家有没有这样的体会，到八九点钟的时候我们就会容易困，可是到了11点的时候，我们恰恰就清醒了，这是因为什么呢？这就是因为阳气开始生发起来了。
先给大家介绍一些概念，涉及到胆经的时候，中医里讲任何一个脏器，它都关系到三个层面，形，气，神，所谓形就是它的物质基础，不要以为说我把胆囊切了，说我的胆经是不是就生发不起来了呢，不会，胆经是一条人体的一个很长的经脉，就是从头一直到脚，那么这个是形，而气就是指的是经络它的气的运行，气是指生命的运动方式，然后神就是指形气特别足了以后它的外现。所以中医非常有趣，西方人说脏，是一个肉月旁一个庄字，指的是物质结构，而中国说的是藏，是内藏的意思，内藏就有外象，比如说我们一根手指，用中医的观点来理解，就会有五脏，为什么这么说，那么手上是有皮毛的，在中医里边说肺主皮毛，所以皮毛的问题，都跟什么有关呢，跟肺气有关，像皮肤病，皮毛的这些毛病，都是跟肺气相关的。然后皮毛里边裹得是什么呢，是肉，肉跟什么脏器有关呢，跟脾有关，脾主肌肉。那么在这里边还有什么，有血，血是什么呢，由心所主，心主血脉。然后里边还有骨头，骨头是肾所主，骨头是最收敛，最固敛的一个东西，所以它是由肾所主的。还有一个东西就是筋，你这个身体要想活动，都是由筋来连缀的，那么这个筋在中医里，它的好与坏，跟哪个脏器有关呢，跟肝有关，肝主筋，肝气是否生发，跟肝经有关。这就是一根手指都可以看出五脏来的。
那么在子时的时候是胆经生发，大家看一下，胆经这个图，就是从人的外眼角开始，一直沿着人的头的两侧这么下来，然后沿着人体的侧面，比如说我们打一个哈欠以后，人就显得精神一些，这也是胆气生发起来的这个象。然后一直沿着身体的外侧往下一直走，一直走到脚的小指旁边倒数第二个脚趾，这是胆经。那么它是沿着我们的后脑这走，所以我们为什么说胆主决断，胆主决断就是说，比如说你有些事情，想不清楚的时候，我们经常会有一个动作，就是挠头，你挠的地方正好是胆经的地方，那个就是胆主决断，你决断力不够的时候，你就挠头，这事真让人挠头，所谓真让人挠头，就是说你决断力不够，这胆火一上来这就会发痒，然后你就挠头，这就是胆经的意味。那么十二生肖当中为什么以鼠打头，子鼠丑牛，子时它的象又是什么呢，是老鼠，而老鼠是在夜里最活跃，为什么还要用老鼠来比喻胆经这个问题呢。就是说胆虽然主生发，但这个时候阳气还特别小，就像老鼠一样小，但是它已经开始活跃。大家都知道有一个太极图，现在一般的人认为这个鱼眼就为少阳，胆是为少阳，少阳就是最小的那个阳，那么从这个图上咱们也可以这样理解。如果这边是阴的话，那么这边是阳，少阳是指这儿，这儿是阳最多的地方，而这儿是生发力最足的地方，阳气的最终的生发，是要靠这个鱼眼这儿起来的，所以这也是十二生肖以鼠为首的一个原因。那么，我们经常还会出现一个问题，就是到了11点的时候，如果你还睡不着，越往后面就越不容易睡着。现在熬夜的人特别多，十一点了还不睡觉，经常不睡觉慢慢得很多人就会出现失眠，那么失眠的原因和治法到底是怎么样呢。大家一定要记住，《黄帝内经》既然是讲顺其自然，实际上是很简单的一句话，就是告诉你怎么吃饭，怎么睡觉，那么在失眠当中，有一种很常见的，目前最多的，是哪一种呢，就是心肾不交造成的失眠症，所谓心肾不交是什么呢，心，我们前面说了是为南方，南方心就是火，然后肾水，肾是水的象。那么如果心肾不交，就是心火是上漂的，肾水是下行的，就是虚火扰头，虚火全在上面，扰动着你的头脑的话，你就容易睡不着，而这个病怎么治呢，就是把这个火一定要拽下来，就是让肾水上去，让心火下来，就可以把失眠治好。还有一种失眠，就是胃不和则卧不安，假如晚上你吃了很多东西的话，那么你的元气，你的所有的气血，都要在这消化食物，所以阳气就不能充分的到头上，老翻身睡不着觉，这种失眠怎么治呢，最好的方法就是晚上少吃。中国古代养生，甚至告诉你要过午不食，为什么到晚上要少吃呢，白天上午是太阳刚刚升起的时候，阳气是可以化万物的，所以在上午的时候，你吃多少东西都没有关系，外界的阳气还有人体内部的阳气，都可以把这个食物消化掉，那么等到晚上的时候，一派阴霾之气，这个时候任何东西都是不容易化开的。所以晚上吃东西本身就不容易消化，反而会对你人体造成损害，这就是子时的一个概念。
丑时：下面第二个时辰是丑时，丑时是夜里1点到3点，这个时候是肝经当令，也就是说肝经在这个时候是值班的，那么肝有几个作用呢，比如说：肝藏血，肝主筋，首先我们讲第一个概念，就是左肝右肺，这个问题是目前是西方医学很不同意的一个观点，因为我们大家都知道，肝是在人体的右边，而中医为什么非要去讲左边为肝，右边为肺。那么这叫什么呢，大家去药王殿也会看到，药王殿里边一般供的都是孙思邈像，孙思邈像经常会出现这么一个图，就是孙思邈底下坐着老虎，手上抓着一条龙，这是什么意思呢，龙是什么，龙就是东方，所以在中国古代文化里，左边叫做青龙，东方，西方叫白虎，南方叫做朱雀，北方叫玄武，那么既然是东方为肝，而肝主生发，就像青龙，大家看外边所有画的龙，都是飞腾向上的。我们中国还有一个很著名的图叫做二龙戏珠图，二龙戏珠图一般的中间就是一个珠子，实际上就是代表生命，生命才是珠宝。那么这边青龙一般是降着头的，升着的龙一定要降着点头，而我们去看画虎的图，最凶猛的虎是什么虎，是下山虎，对不对，虎都是主降，白虎是往下降的，大家要知道这个气往下降的时候一定要抬起来，这就是中国文化的妙处。任何东西不能只升不降，任何东西又不能只降不升，这也是《易经》里所讲的否极泰来的这么一个概念，那么为什么讲左肝右肺呢，实际上它告诉你肝气是主往上升的，比如说出现头疼的时候，在很大情况下你要看病的话，有人就会告诉你，头疼是属于肝阳上亢，就是肝的阳气拼命的往上走，那么实际上是告诉你是哪儿出问题了呢，是你这个收敛的功能，这个降的功能出问题了，如果就这么一直升上去了，而没有降，这就是很难的。讲左边实际上是在讲生发，在往上升，然后右边是主降，肺气是主降的，所以降龙伏虎，这在道教的养生里边也是认为最难的，就是把人体的气机升中有降，降中有升，才是最难的一件事。
《易经》里有一个乾卦上九，见群龙无首吉，是非常吉利的。所谓见群龙无首吉，就是生发，生长，收敛，收藏全有，就是这个生命之机，这几条龙都连上了，这叫见群龙无首吉，这是人生的最高境界，这也是身体的最健康的状态。你回去要看你自己身体不健康，你就要知道是哪个方向哪个部分出问题了，你是收藏出问题了还是生发出问题了。如果整天到晚没精打采就是生发出问题了，而生发的问题是从哪儿导致的呢，是因为冬天藏的不够，是因为你把你肾精耗散得太厉害了，没有东西可以生发了。所以在五行里这就叫什么，水生木，如果你冬天的东西没藏够的话，你就生不起来木，中国文化一定要看前三步和后三步，而不是看当下。在治病上也是这样，不能是哪儿的病治哪儿，中医里就讲不治已病治未病，这儿已经病了，不治这儿要治哪儿，是底下出问题了，所以你要固摄住中央脾土，然后再把收敛功能恢复，你这个肝病才能好，这也是讲肝肾同源的问题，这就叫左肝右肺。
第二点就是肝藏血和肝主筋，藏血的功能实际上就是它的低头，升龙的低头，它能够把血藏得住。然后主筋，我们身体当中所有筋的方面，比如说我们的手掌握不起来，这个握力出问题了，所谓筋是指弹性，我们看到外面的皮筋什么的，都是有弹性的，当你人体当中的弹性出问题了，全是肝出的问题，而肝这个筋的弹性没有了，又是由谁出问题，这是由血出的问题，是血不能够濡润这条筋了，这样就出问题了。现在肝病的病人特别多，这个跟我们日常生活当中，一些不好的习惯很相关，比如夜里不睡觉，夜里1点到3点如果你还不睡觉的话，你就养不起肝血，这是很危险的，所以夜里从子时开始，就一定要睡觉的。
第三个问题就是，将军之官，谋虑出焉，所谓将军之官这个是在黄帝内经的《灵兰秘典论》中说的，就是说肝是为将军之官，是主谋略的，所以说我们的聪明才智的最大发挥与否，全看我们的肝气足不足，如果我们肝气很足的话，我们就显得很聪明，就是反应很敏捷。那么将军之官是什么意思，将军大家都知道，将军不仅是能打仗的人，而是能够运筹帷幄的人，所以它的所谓将军的运筹帷幄的那个功能，就是什么呢，就是藏血这个功能。而这个谋略出焉说的就是，把肝气养足了才能够出谋略。那么这就是丑时。
寅时：下一个时候是寅时，寅时是夜里3点到5点，这个时候是肺经当令。在《黄帝内经》经脉篇里边，就是以肺经开头的，那么为什么从肺经开始呢，实际上我们现在过春节，也是在寅月，这个寅时是一个很重要的时间，比如说我们夜里几点醒来是最危险的时候呢，实际上就是夜里3点到5点醒过来是最不好的，为什么呢？因为在《黄帝内经》当中，它把肺经归为相傅之官，所谓相傅是什么意思呢，就是皇帝的宰相，同时，傅是师傅，是老师的概念，这个在古代社会里，相当于哪个人物呢，就相当于姜子牙，刘伯温这种帝王师。那么这个肺经是起什么作用呢，肺经是主气，主治节，是什么意思呢，就是说从这个时间段开始，从3点到5点开始，人体的气血开始重新分配，相当于国务院这种，往下重新分配，你心需要多少，肾需要多少，这个气血的分配由肺经来完成，所以3点到5点的时候，应该是人睡的最沉的时候，为什么这样讲呢，就是说我们人体的从静到动的转化，一定是要通过深度的睡眠来完成，这种重新分配的过程当中，一定是在深度睡眠当中来完成的，所以连小偷都知道，这个时间去偷你的东西，因为你睡得最死。但是有一个问题，除非这家人没有老人，为什么老人就容易早醒，人老了以后他的肃降功能差了，就是已经没有多少精可以收敛了，他的收敛功能已经很差了，就只剩宣发了，没有肃降了， 所以这个时候老人是容易早醒，而且对于我们正常人而言，如果这个时候早醒，或者是出现大汗淋漓，说明你的收藏功能已经很差了，这个时候就应该注意一下身体了。
那么这个时候既然是早醒，还有一些心脏病人，会死于凌晨三四点钟，也是跟肺经这个时候开始重新分配人体气血是密切相关的，因为这个时候当心血分配不够的时候，就容易出现心梗的问题，反过来讲，在日常生活当中，我们就要注意家里如果有老人，如果有心脏病人的话，一定要叮嘱他慢起床，提醒他慢起床，同时尽量不做早锻炼，因为早晨气血刚刚开始分配，如果他这个时候一锻炼，等于又生硬的调一些气血上来，这样的话就容易造成他的一些所谓的猝死这些现象，这是肺经。
卯时:下面是卯时，卯时是早晨5点到7点，这个时候是大肠经当令，我们老说早晨养成排便的好习惯，其实不用养，这是人体气机自然的一种走势，到早晨5点至7点的时候，排便应该是人体的正常的一种现象。早晨叫做什么，天门开，5点到7点天就亮了，这叫天门开，相对而言地户也要开，那么地户，在中医里就指的是魄门，就是指的肛门。那么在中医里第二句话，叫做肺与大肠相表里，所谓表里是什么呢，表里是一种什么关系呢，就有点像夫妻，丈夫如果在外面特别忙的时候，妻子也相对比较忙。上一个时辰是肺，这一个时辰是大肠。在日常生活中，我们有一个现象，就是当你解不出大手的时候，这时候你通常做什么动作呢，应该是憋一口气，而不是在那儿握拳头，这个气就是肺气，肺气可以推动着大便下来，所以说便秘和拉稀，它都涉及到一个是主津所生病，所谓便秘是什么现象呢，便秘就是肺气如果过实的话，它津是往外渗透，如果把里面的液都渗透出来了，那么你就好形成便秘，津是一个动词，往外渗的就是挤压的那个动作，如果是拉稀，就说明你津的功能不足，所以大家要清楚，如果家里有心脏病人，有心梗这种毛病的话，你就要注意在解大手的时候不要太用力。当人在用力闭气排便时，身体各个器官的肌肉都在收缩，腹部的肌肉也不例外，这就导致腹压增高。而增高的腹压会使心脏排血阻力增加、血压升高和心肌耗氧量增加，从而导致心肌缺血、心绞痛发作或严重的心律失常引发猝死。古今都有因为心梗这些现象死在厕所里的。
辰时:辰时，辰时也就是上午7点到9点，这个时间是胃经当令，胃经是起于迎香，然后往上一直走，走到山根，然后沿着头角至额颅，那么它先是走颜面这一块。胃经是人体前面的一条很重要的一条经脉，阳明胃经，它一直走到我们第二个脚趾的底下，如果你第二个脚趾出现疼痛的话，那是你的胃经出问题了。那么先说脸，在脸部的时候，我们经常会看到一些年轻人长痤疮，长痤疮一般都会长到哪个地方呢，就是脸颊上和额头上，实际上这都是胃经的病，治痤疮一个最好的办法就是从胃经治。那么为什么会长痤疮呢，实际上这也是由于胃寒造成的，为什么这个说呢，往往这种长痤疮的人通常都是特别喜欢喝冷饮的人，而人体内部是一个恒温的机制，假如你喝了大量的的冷饮的话，慢慢慢慢就造成了胃寒，人体是有自保功能的，人体的这种自保功能就会攻出热来攻这个寒，就会攻胃里这个寒，当它一攻就形成胃的燥火，形成燥火的时候就显得会更渴，就更愿意喝冷饮，这样人体就会攻出更多的热来攻这个胃寒，所以反反复复下去恶性循环，慢慢慢慢这个燥火表现在脸上就为痤疮。那么实际上我们在喝水的时候，就应该注意到，夏天恰恰我们应该喝温水，而越喝温水的话越解渴，越喝凉水的话越不解渴，所以痤疮就从胃经上治就可以了。这个是胃经。
那么首先我们先说一下，7点到9点为什么一定要吃早饭，吃早饭是说什么呢，经脉气血从子时一阳升，到这会儿阳气已经全部的升起来到大肠经的时候，到卯时的时候阳气已经全升起来了，这个时候太阳也已经升起来了，天地出现一片阳的象，那么这个时候吃早饭实际上有点像什么呢？用打个比方来说就像春雨贵如油，就是你要补充一些阴，食物就是属于阴的，前面都是阳气在运化，那么这个时候你吃食物，就像你人体补充一些滋养，就像春雨一样重要，而且吃早饭是不容易发胖的，为什么这么讲，因为上午是阳气最足的时候，人体也是阳气气机最旺盛的时候，那么这个时候吃早饭不会发胖，也跟下一个经脉有关，下一个经脉是脾经，脾就主运化，能够通过运化把这些变成精血，然后输送到你的五脏去，所以早饭多吃不会发胖。那么刚才讲到胃经的时候，我们讲到了脸上痤疮的问题，胃经接着沿着我们的颈部一直往下走，然后它在上半身经过的正好是乳中，乳中就是乳房的正中线，那么实际上像女子痛经前，有乳房胀痛的什么这些现象，其实都是跟胃经相关的，而且还有一个问题，这就是乳汁的问题，乳汁实际上是血的变现。我们吃下东西，它变现出来的东西，精华就是血，而乳汁又是血的变现，因为乳汁更容易让小孩子吸收，所以这是乳汁的问题，然后接着下落大肠，然后一直这么下来沿着前腿走，这个在日常生活中，我们也要注意，当我们前面的这个腿出现问题的时候，通常都是胃经出的问题，是你的胃病。还有它也路过膝盖，所以古人非常强调是护住这个膝盖的，膝盖是很重要的，那么为什么要护住膝盖呢，你看古人的坐姿，要是像我们现在这么坐的话，他的两手也会扶在膝盖上，我们的手中，有一个劳宫穴是心包，这个穴位是属于火穴，然后它捂住膝盖，可以防止膝盖受凉，而且就是保护胃气，所以这么做是在保护胃气，那么古人跪坐也是要把手放在膝盖上，其实这都是养生，还有在胃经上有一个很重要的穴位，足三里，足三里这个穴位是在膝下三寸处，足三里是一个长寿穴，所以说经常按摩足三里实际上也是养护我们胃气的一个很好的办法。
巳时:巳时，脾经当令，上午9点到11点，那么脾经当令，第一条是脾主运化，脾和肺在中医里同属于太阴，同属于太阴是什么意思呢，所谓的太阴就是说他们都具有分配的这种功能，但是肺分配的是全身的气血，而脾呢在这时候主管的是把胃腐熟了的食物的气血输送到肌肉腠理当中，所以脾相对于肺来说，是一个前期的初步工作，这是脾的一个问题，然后脾是主一身之肌肉，假如我们的肌肉出现问题，出现脾胃不和，就会使肌肉无力，身体无力。然后脾有一个外现，是表现在嘴唇上，如果我们的脾的运化功能很好的话，我们的嘴唇就很滋润很丰满，如果你的脾很弱的话，你的嘴唇也会出现一些比如发瘪，干枯，这都是我们的脾的问题。还有现在所说的重症肌无力的问题，实际上也是由于脾病造成的，包括一些老年人，越老的时候我们会发现他有一个象，什么象呢，就是眼皮越来越下垂，这是脾的问题。同时呢还有一个问题，就是脾在志为思，脾发达的人，按说是非常的灵活，就是头脑很灵活的人，他的关联性就非常的强，可是如果过思，老思虑过分的话，就会伤了我们的脾，伤了脾气，脾经，脾神，伤了那个意，这就是思伤脾。而我们身体的诸湿肿满皆属于脾，我们身体只要出现湿、肿这些问题，都是属于脾病，大家记住从脾去治就可以了。
午时:午时，午时是指上午11点到13点，这个时候是心经当令，午时是跟子时相对的，心经当令的时候，恰恰是午时一阴生，一根阴爻开始升起来了，恰恰在最热的时候，阴气开始升起来，所以这个时辰在古代非常的重要，古代是非常重视子午这两个时辰的，子时和午时，重视子午功，古代练功的人也是重视子午功，那么为什么要练子午功，就是前面所讲的心肾相交的问题，心和肾相交的能力越强，我们人就越精神，我们讲精神的时候讲过，心的神明为神，肾的神明为精，那么这个时候心肾相交就是让心火沉下去，让肾水上来。子午功就有一点像什么呢，为什么要子时和午时练功呢，就是要借助天地一阳生或天地一阴生的时候，然后大家去练功的话，这有点像叫盗天机，就是看天地阴阳交合的这个时候，然后你去练功对身体就会更加有效。可是在座我们诸位都是不练功的人，那么怎么能达到心肾相交呢，就只有一件事，就是睡觉，人一睡过去，我们经常说睡得死死的，那个时候就是指心肾相交，你睡得不死就是心肾不交，所以子时要睡觉，还有午间要有一点小憩，就是要稍微休息一下，是至关重要的，哪怕你闭上眼睛养养神都可以。另外一点呢就是午时在十二生肖中属什么呢，属马，大家想过没想过，这个马有什么特性，马和驴又有什么不同，比如说中医有一味药叫做阿胶，这个阿胶一定是要用山东的黑驴和阿井的水来熬制才可以，那么马和驴有什么不同，在中国古代文化里认为，马是属于火性，而驴属于水性，马的性子很烈，它就像心一样，一直动个不停，所以为什么午时心经当令的时候用马来打比方。你们仔细去观察马，马是这样的一种动物，就是你给他一鞭子它会跑到死，马是最终会跑到死的，而驴不一样，驴你越抽它，它越不动，你再抽它，它就踢腿，所以我们中国人经常说顺毛驴，驴你哄着它点，那样就好。而马的性子就特别特别的烈，他就像我们的心脏一样，永远在那儿跳跃不停，如果用马皮来熬阿胶的话，所谓火性是主散的，所以它就达不到阿胶的那种主敛的那个效果，所以药是不可以乱来的，阿胶主要是用它收敛的功能，用驴的收敛的性质，而马是主散的，这个一定要清楚。而且还有一个比方，就是只要是战马，就一定要让它跑，只要你让马拉了磨，它上了战场就转圈，所以就把他用在了不对的地方，马就要天天训练它跑，驴你就不用管它，只要蒙着眼睛让它拉磨就行了。所以阿胶这味药也是要用驴皮来煮，这是要取其收敛的性质，所以我们现在很多人把阿胶当做补血的，这里边实际上是从中医中药的象上来看，血是红色的，就像心血一样，它都主散，那么这个时候用阿胶，吃下去阿胶实际上是什么作用呢，是增加这个血的收敛的性质，不是补了你的血，而是使你的血能够相对的收敛住，这是阿胶的内涵，这个是午时，所以午时一定要午睡，而且要把这个道理懂通。
未时:未时是下午13点到15点，是小肠经当令，现在西医也认为小肠就是主吸收的，所以中医里叫做什么呢，叫受盛之官，化物出焉，什么叫受盛之官，它做哪个官僚呢，就有点像国税局，就是它收了很多的钱，但它自己不能花，它必须上缴上去，这叫化物出焉，腐熟完了的东西的精华，被小肠吸收以后，最终还要拿出来给各个脏器，分配给各个脏器，这是小肠的功能。所以呢既然下午13点到15点这个时候它主吸收，所以我们午饭要吃好，这个好是什么呢，就是营养和口味都要相对很高才可以，但是对于它的吸收，全要看你的吸收能力如何，不是说吃什么好东西，就能吸收得了的，如果你吸收能力很差的话，你吃进去再好的东西，到你人体里面不能够消化吸收，它也照样形成垃圾，形成垃圾以后，还调你的元气出来化掉它，反而使你身体更虚。所以说吃饭都要针对我们给每个人，不管吃什么东西，你都要针对你自己的消化和吸收能力去吃才可以。那么还有一点，就是心与小肠相表里，心与小肠相表里，所谓表里的关系就有点类似于夫妻的这种关系，那么这种关系就像什么呢，表，表就为阳，外表就是阳，内里就是阴，在家庭里表就是丈夫，里就是妻子，那么实际上阳出了问题，阴自然也有问题，阴要出了问题，阳也会有问题，这就是表里的关系。这就是里外都会有原因的，这个叫表里。那么心与小肠相表里这个关系是怎么样的呢，大家一定要记住，心为君主之官，心是不受邪的，因为它主要在那散，所谓我们心脏的那个病的表现，在很大程度上有可能最初会表现在小肠经上，也就说在临床上会有这样的病人，就是他心脏去检查了没问题，但是他每天到下午两点多钟的时候都会出现胸闷心慌，可是你要让他去查，他查了半天就认为没病，可实际上这个时候，因为小肠是属于太阳，属于阳，那么就是你的阳已经知道你里边出问题了，里边就是这个心出问题了，所以当这个时间段13点到15点的时候，当我们出现一些不好的，比如心里很难受这些现象的时候，虽然这个时候是小肠经当令，我们反而要注意的是对心脏的保护。
申时:申时是15点到17点，是膀胱经当令，膀胱经是从头到脚一条沿着人的后背，一直到小趾的一条经脉，所以当我们小趾出现问题的时候，是膀胱经出问题。因为膀胱经是可以直接上脑的，而且它一直从我们的精明穴开始一直上脑，然后沿着后背走下去，所以大家一定要记住，它是可以走到脑部的一条经脉，所以这个时间段，实际上是我们记忆力和我们的头脑最灵活的时间，古代叫做朝而受业，夕而习复，就是早晨学完东西，到这个时间段15点到17点的时候，应该好好的去练习，增强我们的记忆力。因为阳气这个时候正好都是上脑的，这个时候效率很高，但是如果你效率不高，只能意味着都是病人，脑子不能够很好的发挥作用，这是膀胱经的问题。那么膀胱还有一个问题，比如说头疼的问题，一个头疼可不是那么简单，如果你们去看中医的话，他一定要问清楚你到底是两边痛还是前额痛还是后脑痛，还是里面的中空痛，这是几种完全不同的头痛，如果是两边痛，是胆经的问题，而左边偏头痛和右边偏头痛也是不同的，因为我们说左主肝，右主肺，那么左边有可能是肝血的问题，而右边有可能是肺气的问题，所以在用药上都有可能有所不同。那么前额痛是哪儿的问题呢，是胃经的问题，所以前面就跟戴个帽子似的那种感觉，这些感觉在中医里都归属于胃经的病，而后脑痛就是膀胱经的问题，太阳经膀胱的问题，里边的中空痛就是肝经的问题。
然后第二点是膀胱与肾相表里，膀胱和肾是互为夫妻的，那么举一个现实当中的例子，这个在女人身上不太明显，在男人身上特别明显，比如说当你撒不出尿来的时候，经常会有一个习惯性的动作，就是男人撒不出尿来的时候会往前努一下腰，这就是什么呀，外边阳出不来的时候，就要靠肾的力量往外顶，所以当人撒尿出问题的时候，实际上他里边的原因，在于肾，这是膀胱与肾相表里的一个问题。在日常生活当中，我们还会发现一些问题，比如小孩子和老人在撒尿的时候有时候会出现一撒尿的时候容易抖一下，不知道大家注意过没注意过这个问题，那么这是什么，就是说小孩子和老人是不一样的，小孩子就是精，它还没有全调出来，所以当下面用力的时候，上面就显出一点空，所以他上面就要抖，风盛则动在中医里讲，上面会抖一下，而老人的那个精是什么，不够了，老人是精不足以用，所以下边一使劲上边就空了，所以就会抖一下。所以古代人在养生当中非常强调行、走、坐、卧都是养生，包括大便小解也是养生，那么这个时候该怎么养，因为这个时候都是在动你全身的气血，比如说关于小便的时候，古代的养生方法就有一个很重要的养生原则，就是一定要咬住后槽牙，因为牙齿是肾精的外现，肾主骨，骨头是最密固的，肾和骨头是一回事，同时牙齿也是骨头的象，也是最密固的，也是收敛气最足的，所以你的牙齿好不好是你肾气的问题，能看出你肾的功能有没有问题。所以这个时候要咬住牙关。在日常生活中还有一个问题，就是上厕所时别说话，说话就上气，就在上面泄掉了，这是中国古代的一种养生的方法，大家不妨一试。
第三点就是存储津液，膀胱经是十二正经里面最长的一条经脉，申时对应猴，像猴子一样上蹿下跳，可以上到最高处，也可以下到最低处，这个就是猴性，也就是膀胱经的象，然后它存储津液，在我们现在得生活当中会出现很多的一个问题，好多人口干舌燥，就是所谓的干燥症，吃个馒头都得喝口水，实际上只要记住，我们嘴里的唾是为肾所主，膀胱经气化如果好的话，就能够把肾水带上来，所以我们口里就可以有唾液，如果气化功能不好的话，阳气不足的话，肾水也上不来，所以我们就口干舌燥。
酉时:酉时是下午17点到19点，这个时候是肾经当令，肾经值班的意思，那么肾经里边，我们中国人对肾是最为关注的，首先第一点，肾主藏精，到底什么是精，我们说了半天的精，到底什么是精，这个只能靠打比方的方式，精是最微小的物质，从某种意义上说，它就像什么呢，像钱，就是什么都可以买，什么都可以变现，那个东西就是精。中医里精的概念就是这个意思。就是说你缺这种细胞了，它能够给你生出来，就是什么都可以变现的，也就是支持人体生命活动的最基本的一个物质，这是第一点。第二点是肾神为志，表现出来的时候就表现为志，我们原先说小孩子志向就大，老人因为肾精不足，所以志向比较短浅，还有就是在这个时辰的时候，在十二生肖里边它就相当于鸡，大家注意观察过鸡没有，鸡在所有的动物里边它是最下，但是鸡的性质是什么，是火，鸡也是火性，这就相当于什么呢，在《易经》里，这个在所有的卦象里，最重要的是它的中间这个爻，中间这是什么呢，这一点就是真阳，所谓真阳，什么是能藏在水里的火，鸡因为是最下，它也属于火。我们说的肾的象是为水，那么什么是水中的一点点真阳，在自然界中我们能不能找到这种东西，而这个东西就是什么呢，实际上在日常生活中，有一个东西跟它非常像，就是雷电。所以中医里把肾里边的所藏的这一点点火叫做龙雷之火，而这点火就是我们，人生的一个最基本的一个可以生发的那个东西的源泉就在这。所以我们平时吃鸡会发现，大家在日常生活中鸡怎么吃，鸡是只可以炖老母鸡，因为它属于火性，所以它只能放在水里去炖，相反，我们吃鸭子应该怎么吃呢，北京人吃鸭子是非常讲究的，因为鸭子是属于寒性的东西，所以鸭子一定是要用烤的方法来吃，这样吃东西，才符合它物质本身的那个性质，寒性的东西要经过烤，如果不烤的话，我们就有可能会拉稀泻肚的现象。那么鸡也是最养人的，为什么它养人，在民间还有一种说法，就是鸡为发物，为什么鸡为发物，鸡的所谓发物的这个性质，就是它能够把热散出来，也是指鸡里边，藏着这一点点真阳，藏着这个火性，可以把火发出来。那么另外一点就是，酉时发低烧是肾气大伤，那么发低烧就涉及到一个发烧的问题，大家一定要知道，发低烧好还是发高烧好，发高烧实际上是气血足的一个象，如果你气血特别足的话，才有可能发高烧，所以在座的诸位现在发高烧的可能性都已经不太大了，而真正发高烧的是哪些人呢，像小孩子动不动就可以达到很好的热度，可能会达到40度或者41度，可是我们在座诸位，就很少有人能达到这么高的度数。而发低烧是怎么回事呢，发低烧实际上是气血水平已经很低的一个象，气血水平特别低，一般到了晚上5点到7点的时候，这个时候如果发低烧的话，就是肾气大伤，哪些人身上容易表现出来呢，一个是青春期的孩子，青春期本来是人类生活当中的一个黄金时期，那么这就涉及到我们教育的问题，就是青春期的孩子如果性生活过度的话，就有可能会出现肾气大伤，酉时发低热的现象，所以让孩子们多读一些圣贤的书，让他对身体的关注转移出来，转移到对灵魂的关注，而不应该是生理卫生，如果是生理卫生的话，让他更觉得这是可以随随便便的一件事，因为中医里讲的一句话叫欲不可早，就是欲望是不可以提前的，比如说很早开始性生活这些，为什么呢，如果女子的性生活过早的话，这样的话就伤的是血，而男子过早的话伤的是精，这样将来对他们的身体的危害是没有穷尽的。还有一个问题，就是说还有一种病人，就是新婚夫妇，如果性生活过度的话，在这个时期也会出现发低烧的情况，这个时候大家一定要注意，就是身体到这个时候，一定要注意保养，第一个早点是什么呢，就是肾是最具有创造力的，肾精是最具有创造力的，这是肾精的一个特点，在《黄帝内经》里边，说它是可以技巧出焉，如果能够出技巧，在表面那一层意思，就是说你心灵手巧，你如果能够心灵手巧的话实际上是肾精足的一个表现，另外一个表现，说它创造力最强，创造力最强在我们人身上的一个表现是什么，是生育一个孩子，那么肾精足的话就可以，如果这样的话，它就可以造化形容，可以生育一个孩子，所以这是说肾的创造力。第二点我们中国人，老说人活一口气，那么这就涉及到一个元气的问题，关于元气有人打过一个比方，就认为什么是元气，我们说了半天，这个元气是什么呢，就是先天带来的那点东西，这就有点像我们去煤气站拉煤气罐，你去拿到哪个煤气罐你并不知道，那个煤气罐是足还是不足，你也不清楚，但是你拿到了那就是你的，那就是你的元气的多少，如果你只拿到半罐的煤气罐，那么就说明你元气是很虚的，但是这个人，有没有可能长寿呢，这一种人要想长寿的话，那么他必须把他的火尽量的不用，或者把他的阀门开得特别低，这就叫养，如果你的煤气罐是非常非常足的话，你拿回来使劲地拿大火来烧，这样的话你也会短寿，就是你人生的那些阀门、气机不可以开得太大。所以人体是一个什么样的气机呢，是少阳，是小火，是温曛，用《易经》里的话叫氤氲，是很润泽的那么一个东西，是少阳的火，是小火。那么元气藏在哪儿呢，元气藏在肾里，五脏就像五个兄弟一样，假如我们的元气就是父母，那么我们想一想，父母一般都居住在谁的家里呢，一般都居住在老大的家里，所以肾就在五脏里，实际上相当于老大，那么他就会藏在老大的家里。那么在我们日常生活当中，我们生活每天能够正常的工作，学习，在很大程度上，都在调动我们的肾精，那么我们是靠什么来调动我们的肾精和元气的，人活着就是这一口气，我们是靠什么来调的呢，实际上是我们日常生活中每天要吃的一个东西，天天都在调着我们的元气，才得以保障我们的能够正常有序的生活下去，而这个东西是在我们日常饭桌上每天都必备的，就是盐。中医讲咸味是入肾的，那么盐也是入肾，所以要清淡，不要太浓。现在我们人压力大，工作紧张，元气已经越来越虚了，所以现在很多人会发现自己吃饭的时候，口味会发生很大的变化，就是特别喜浓味的东西，比如咸味和辣味的东西。日常生活中所表现出这个象，反映到我们人体里是什么呢，就是我们的元气已经大伤，我们肾精已经不足，需要靠浓的，辛辣的这些东西来把它调起来，这是肾的一个作用。我们每天其实都在用它，关键看怎么用的问题，所以它是维系我们生机的一个很重要的东西。我们日常生活中要明白，为什么每天要吃盐的问题。因为中医里讲矿物质，盐是矿物质的东西，盐是可以重镇安神，它把元气调出来，是为什么安了神，道理大家也要懂。真正安神的东西，是肾精足，往上调的时候才能把神定住。这是一个原因，还有一点就是，我们中国人为什么喜欢补肾，就是说的人活着每天都有创造和消耗，既然肾是最主创造的，但是我们人体肯定每天要消耗，消耗最厉害的到底是什么呢，实际上就是肾精的外泄。比如说大家在日常生活当中，还可以发现一个现象，就是小孩子没有房事，而且同时在情志上他又不出现过度，就是小孩子基本上是哀而不伤，一会儿哭了，但一会儿马上他又高兴了，那个悲伤的情绪不会永远影响他，所以在这两种情况下，一个是他没有房事，一个是他哀而不伤，他的情绪不会太停滞，这样的话他就处在一个经脉很通畅的情况下，所以小孩子的成长速度是最快的。而我们人到中年以后，中年人有房事，同时呢情绪上容易受到打击和伤害，属于哀而伤者，所以我们中年人，就容易经脉不通畅，经脉不通畅这种情况下就会出现机体的老化，这也是我们人体为什么会变老的原因。变老的原因就是消耗大于吸收，当你消耗大于吸收的时候，你就会逐渐出现老化。同时如果我们情绪经常不通畅的话，经常郁闷的话，这就叫什么呢，就叫暗耗肾精，暗暗的把肾精就耗散掉了。暗耗肾精比明耗肾精更加严重的损害人的身体。如果你耗的太多了，本来我们的人中都应该是长宽深的，如果我们耗得太厉害了，就会出现一个问题，就是人中慢慢的就变平了，其实你天天照镜子，你应该就能知道，你自己身体的一些状况，别一讲完人中，说应该长宽深，回到家一看自己的那个又短又平就很伤心。没关系，这是可以养的，只要你养生，只要你好好的注意身体，你的人中会慢慢的变成长宽深，但这里面也有那桶煤气罐的问题。这是肾精的问题。所以大家一定要注意，再就是房事还有一个问题，就是当你身体好的时候，房事是可以激发生机的，当你身体状况特别不好的时候，房事就会损耗你的身体。
戌时:下一个时辰，是戌时。是晚上19点~21点，这个时候是心包经当令。心包经这个是西医里边没有的一个概念，西医里没有心包经这个概念，那么什么叫心包呢，中医里边认为，心为君主之官，心是不受邪的，那么总得有一个人代邪受过，代邪受过的这个人就是心包。心包经也是从心脏的外围开始，然后走我们的腋下三寸那儿，然后在腋下一直沿着我们手的前臂的中线，包括我们的劳宫穴，还有我们的中指，大家一定要注意，我们的每一根手指上都有经脉通过，假如你中指出现麻木的话，那么实际上是心包的病，心包它就是代君受过，是心脏的病，发出来首先要表现在心包上，所以在中医里边心包经的病，叫心澹澹大动，就是当你心慌的时候，扑通扑通往外跳的时候，那是心包的病，还不是心脏的病。心包走劳宫，晚上19点到21点，这个时间段是什么呢，是阴气正盛阳气将尽的时候，阳气已经快没了，这个时候心包有一个非常重要的穴位，是在两乳之间，这个穴位叫做檀中穴，当你心情特别郁闷的时候，你会有一个习惯动作，当你生了大气的时候，会嘭嘭的拍胸脯的，就是打自己的胸脯，这就是檀中，而檀中穴它是主喜乐的，是一个主高兴的一个穴位。就是说的你这儿如果堵了，对你的身体会很不利，所以在日常生活当中，我们要经常的去按摩檀中。实际上檀中穴在西医里就相当于过去的胸腺，我们过去认为的胸腺基本上就退化了，小孩子出生之前胸腺是非常大的，实际上这是一个很大的免疫系统，等到孩子出生以后，这个免疫系统就开始有点退缩，这个檀中实际上在经常按摩它的时候，你就在刺激胸腺的整个的振动，这对身体是非常好的，还有现在在外面兴起一种锻炼方法，就是拨经，拨心包经，经常通过这种锻炼方式，拍打心包经的这种方式，让自己的郁闷，还有心包积液都可以出去，对身体是非常有好处的。因为心包积液除掉了，心脏的活力就加强了，心脏的活力加强，整个身心的代谢都会加强，这是一个现象。还有每天晚上19点到21点的这个时候，这个时候喜乐出焉，既然喜乐出焉，在中国古代这个时候就相当于什么时候呢，就是娱乐的时期，所以我们现在，到这个点数的时候，大家都要去娱乐，去玩。但是古代可不像我们现在这么去玩，古代就是天黑了你要还玩的话，得点着灯，还费油，所以古代不这么做，古代所谓这个时候的娱乐时期是干嘛呢，也就是唠嗑，这个唠嗑是为下一步做准备的，是为亥时做准备的，这个时候的唠嗑主要是为了下一步过性生活，就是先要满足心的愉悦，由心得愉悦然后进一步为身体的愉悦，因为现代医学认为，做爱的最佳时间是夜里22点，所以这个时候要先保持一个心的舒畅，从内心深处来愉悦自己。在我们人生当中，有两个非常重要的十分钟，第一个十分钟就是说每天要跟自己的身体交流十分钟，比如说你去拨心包经，去拍打你的心包经，或者哪怕最低的水准，去自己去闭目养神十分钟，这个时候让我的身体全方位的有一个休息，这个十分钟是很重要的。还有一个重要的十分钟，就是要跟自己生命当中，最重要的一个人交流十分钟，所以我们现在不是讲和谐社会嘛，和谐社会最关键的一条，就是说你首先要有一个家庭的和谐，所以你这个时候你不能说我一边看着报纸，一边跟我太太交流，这是不可以的，你必须认认真真的跟她去探讨，不管是谈情还是说事，你都要认认真真的，去交流这十分钟，这十分钟是你生活当中，很重要的十分钟，是可以保证你的生活将来有序发展的十分钟。另外，由于心包经是走劳宫穴的，所以大家也要明白很多我们日常生活中的很多动作，其实都可以治我们的病，比如说在生活当中，有很多人会出现一个现象，就是手心老出汗，而且我们还会有一个现象，就是一紧张了就出汗，一紧张的时候，手心就呼呼的冒汗，这些都意味着什么呢，实际上都意味着心包经不敛，就是心包经的气血不收敛的原因，而造成了手心出汗，而在我们日常生活当中，有一个动作在全世界，其实都是共通的一个动作，都有一个合十的动作，就是两手合十，这个动作实际上是干嘛的，如果从中医的角度讲，这个合十手心应该是空一些的，那么这个时候合十，实际上就是收敛心包，真正的合十，你停的位置，实际上就在檀中这个位置，正对着檀中，你的掌根处正好是对着檀中，然后你去合十，这个是收敛心神的一个动作，你只要这么做，你的心神就可以收住，只要一合十，眼睛自然会闭上，因为心收敛了，神就知道收敛了，眼睛就是神的外散，就是肝魂，所以这个时候你眼睛就会收回来。比如说还有很多动作，就是像下跪，我们古代中国人讲下跪，现代没有去下跪了，其实下跪也是在讲中国文化，也是在讲一种身心修炼，为什么这么说呢，因为只有在放下自我的时候，你才能够重现人生的另外一面，实际上下跪讲的是放下自我，不是说谁都可以下跪，不是说你给任何人都可以下跪的，你是在某个特定的人面前才可以放下自我，像这些动作我们在生活当中都应该注意，这在中医里边它也涉及到身体的修炼的问题，叫以形领气，就是通过形，通过你的身体来保障你气的运行。
亥时:亥时是指晚上21点到23点，这个时间是三焦经当令，在中医里这是一个很特殊的概念，首先这个焦，上面这个字读隹，就是小鸟的意思，这个隹既然是小鸟，底下这四点水到底是什么东西，是火还是水，四点水统统是火，比如像热，煮，蒸啊这些，底下都是四点水，只要是四点水都是火象。既然是小鸟，底下应该是大火还是小火，如果是大火就把小鸟烤干了，一定是小火，所以三焦，我们先不管别的，这个焦一定是小火，所以它属少阳，太阳是大火，人的体表就是太阳，那么这是少阳，这是小火，那么哪儿是三焦呢。中医里解释这个三焦到现在有很多种解释，一种人认为这个三焦就是这个大腔子，就是我们人体的腔子，人体的这些部分全都包括在内，比如说上焦，上焦是心和肺，中焦是脾和胃，下焦是肝肾，它是按位置来规定的，所以当你去找中医看病的时候，有时候中医就会说你是下焦火旺，比如说你开始思春了，春天开始思春，这种人会有一个相，就是下巴磕子这长满了红疙瘩，同样是痤疮，长在不同的地方，长在胃经我们之前已经讲过了，痤疮长在脸上和额头上是胃经的问题，是胃寒的问题，那么如果长在下巴上，那就是肝肾的火动，而且还动的是什么呀，肾里边是真火，能藏在水里的火可不是真火吗，而这个真火一泛上来，你的思春就一下飘上来了，就全飘在你下巴磕上了。然后这种人一看，思春了，实际上这就是说上中下三焦。
还有一种说法，说三焦实际上是我们的心肝脾肺肾，这个五脏六腑，它中间都有一个联系的系挂，三焦就是联系它的东西，有人认为那个是三焦。比如把心和肺联在一起的东西，那部分实际上也是这个腔子，比如说膜、筋这些东西，还有脂肪，还有那个连缀物，这都相当于三焦的东西。这个三焦一定要保持一个通畅人体才是健康的，这个系挂之间一定是通畅的，如果不通畅，就是水道不通畅了，人体的这个代谢系统都统统不通畅了，这个时候人体就会有病，一旦是三焦都病了的话那就很危险了。这讲的是三焦的概念，另外要讲这个亥，三焦又为亥时。这个亥字是中国文化里最特殊的一个字，为什么这么讲呢，中国在讲古书的时候，在讲古文字的时候，有一本书叫《说文解字》，据说《说文解字》这本书第一个字是一，最后一个字是亥，所以不要小瞧它，中国古代文化是道一以贯之，全都在讲一个问题，但是它只不过是用道来讲的。为什么第一个起始是一，然后最后一个是亥呢？为什么我们人体一天的24小时里边最后一个时辰也是终结在亥呢？为什么这个时候叫亥呢，那亥字做什么讲，在象形字里面，亥字的大家看这个亥字，上面一道，下面一道（象形字），这像什么呢，大家看像什么，上面一阴一阳，下面像两个人，一个男人搂着一个女人在睡觉，而这个女人又怀孕了，就是肚子大了的意思，女人肚子大了以后就叫娠，那么就是一个男人搂着一个女人在睡觉，这就是亥字的解法，那这是什么意思呢，什么叫亥时呢，所以这就涉及到第三个问题，是什么呢？西方人认为22点是做爱最佳时期，为什么这么讲呢，他没有说出道理。但是你如果懂得中国文化的话，你就知道为什么亥时应该是做爱的最佳时期，这个时期实际上是什么，前面有一个心包经，心包经已经把喜乐出焉，我们人的心已经很喜悦了，那么下一步就是肉体，就是讲身心不二。中国文化讲身心不二，你心喜悦了，然后身体也要喜悦。所以在这个时候，人体就要进入到一个男女阴阳和合的时期，而这个时期最关键的是女人还怀孕了，那么怀孕了是什么呢，到这个时期人就应该睡觉了，是生命开始进入新的一个轮回了。你开始养真正的东西，同时养一个孩子。这个生命进入下一个阶段，这是亥的本意。就是我们的生命到了亥时的时候，或者文字到了亥，为什么不再往下写了呢，实际上它又回到了一，一就是开始，就是从最后到开始，这是中国文化的一个很重要的特色。那么六十四卦也是，为什么到六十四卦不再往下说了呢，《易经》为什么只到六十四卦，实际上也是告诉你，在《黄帝内经》女七男八中，比如男人到了八八六十四的时候，实际上他已经不能再创造新的东西了，生命已经进入下一个轮回了。所以到六十四卦以后，再谈别的卦象，已经没有太大意义了，它都是指重新开始的意思。 《黄帝内经》就是这样，它都是把事物全都归为一类去看，比如说你生肖是亥时，亥时就是三焦经当令，三焦经当令的时候，从属相上来讲，这个时候属相就是猪。那么猪怎么跟亥时相关，实际上就是猪的那种享受状态，就是什么都不管，吃饱了喝足了就躺在那儿哼，那种享受状态，所以猪可以养肥。猪就是永远在那儿享受着，一直那么享受着。它是可以归为一类的，这是从取象比类的角度来讲它是归为一类的，而且这种享受肯定是没有郁闷的，猪要是有郁闷也长不了这么胖，所以也是说它身心的一个三焦的通泰，就是身体全都通畅了这么一个象。比如到小肠经的时候是未时，十二生肖中属羊，羊是什么呢，未时主小肠，小肠主吸收，小肠既然属吸收，那么羊就是指的是什么，中国的美字就是羊大为美，到未时的时候，这个时候就是主滋味，所以我们中国人关于美的概念是跟西方人很不一样的，中国人关于美首先要满足的是口食之欲。所以在中国，你学习东西只要从道去理解就很容易学，大家一定要记住，当社会发展到哪一步的时候，人就会得哪一种的病，社会如果是浮躁的，人就会得浮躁类的病，就会得上实下虚的病，就会得失眠、抑郁，类似这方面的病症。所以我们中国把疾病跟方方面面都会联系，比如说我们前面涉及到症状，万恶淫为首，百病生于气，像这些都是在告诉你，没有一门医学可以说把疾病跟生活联系在一起，跟情绪联系在一起。可是我们中国不是这样的，我们中国要把这一切全都要联系在一起，所以真正的医疗保险是什么，就是精神文明。所以有人曾经打过一个比方，说在西方假如你得病了，首先要去找的是什么人呢，是医生，对吧，医生治不了了让你去找谁呢，去找心理医生，心理医生在治不了，让你去找牧师。可是在中国这个问题，你去找一个中医就可以，他是可以全方位地解决你的一些问题，包括你的心理，甚至包括你的信仰的问题，但是前提是要找那种有实力的中医。而且大家要记住，所谓医道它不是单纯地停留在治病的这个层面，它是要全方位地指导你的生活。比如说我们今天讲了十二时辰的养生，都是在告诉你，这十二时辰当中，你应该什么时候睡觉，该什么时候起床，该什么时候吃饭。人体就是一个最无为的这么一个系统，最自足的系统，人体就是这样去做的。而我们如果你偏离了它，正好反着它来，你不生病谁生病，所以要记住的一个原则就是说，一定要因循着它的原则，身体的本性的原则。一个国家也要因循着这样的原则去做才可以，你如果全都按着这个原则去做了，你的身体就是和谐的，你的情绪也是和谐的，然后国家也自然能够达到一个和谐。所以大家要从十二时辰的这种养生里边，要能够去体会方方面面的。
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