固本还阳——道家养生之道答疑（8）
答：并非人人都会出现自动，身体动的是少数，不动的是多数。不要认为凡做静功的人都会自动，这样容易产生自我诱导，也容易造成在做功的时候不由自主会动起来，千万不可形成这样的错觉。有人不明白其中的原因，还以为是自然出现的现象。其实这是尚未真正入静的一种表现，因而不可以认为做功一定自动，或认为做功自动就是一种好的现象。入静功深，做静功就是内部炁动，而不是外部自动，二者之间存在根本上的层次差别。
身体出现自动的情况，也不是永久如此。等到全身放松、心念大静之后，这时静坐，身体即可安稳不动。但是，外部的安稳是一方面事，静功进入到一定深度之后，内部丹田之炁将来或者可能会发动，这是应该预先知道的，免得临时发生忙乱，不知如何对待，以致耽误功夫的进展。所以形体外动和内部炁动是两回事，须要认识清楚。只有外部形体不动，内部炁机才会积聚发动。
问：身体外部的动作，平常生活之中，能够受自己的意识支配。学做静功之时，忽然不听指挥，自发动作起来，就怕长期下去，弄得收拾不住，整天手舞足蹈、摇头摆尾，那将成何体统，不知可有方法能够自我控制？静功之中身体自动，对于人身是否有好处？请问究竟是控制好还是放纵好？有时身体想动，感到力量很大，甚至都要会跳起来，这是好现象还是坏现象？
答：只要能够按照前面所讲的方法，正确去炼静功，呼吸之气顺其自然，身体的动作不要用意助之，等于做柔软体操一样，那就没有大的妨碍，动的时间一长，自己就会停止。如果不想自动，要他停止下来，也有办法做到，只须停止做静功的方法，精神上放松下来，思想上稍微抑制一下，身体马上就不动了。不动之后，稍停片刻，仍然可以继续炼静功，这样就能令身体不动。
在古代修炼家的著作上面，只是讲到身体内部会发生炁机震动的景象，从来没有主张身体外部的自动。
道家也有太极之类的内家拳法，属于动功，但这与静坐自动是两码事。外部自动的结果，只会出现身体紧张，而且扰乱内部天然炁机，故为道家修炼所一贯反对。所以静功之中身体自动，未必就是一件好事。此时如能控制，才可进一步放松身体，静养身体内部炁机。
因此道家静功之法，总以身体不动为最大原则。只有这样，才能令身体外部入静，而内部炁机自己发动，从而达到调节和升华生命的高深层次。身体自动只是例外情况，不要误认为凡是做静功的人，身体必定出现自动的情况，这个错误的思想一旦注入意识 (或潜意识)之中，也会诱导发生自动的现象，反而成为弊端，这是不可取的，违反了
道家“静”的准则。
如果身体自动，甚至想要跳将起来，那就是发展严重，快要走火入魔了，更不是好的现象。必须赶紧控制，否则容易发生意外的情况。
须知道家修炼是从不自然走向自然，从必然王国走入自由王国，故不可任其自动，而以身静为上。
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