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自然丹道解答90~92
来源:昕明健康中心 作者:健康爱好 发布日期:2023-10-12 点击次数:537

自然丹道解答90~92

90.問:煉神還虛的功夫完成之後,還有功夫存在嗎?

答:煉神還虛之時,命功已經完成,以後就是純粹性功,即煉虛合道的功夫。雖曰性功,在命功方面,身體上的變化依然還有,不過此時已是自然而然,不由人為。因為道家修煉,強調性命雙修,命功有限而性功無限,故此還有功夫存在。張紫陽真人《悟真篇》云:無為也有功夫在,就是這個意思。不過從煉神還虛,進入煉虛合道的階段之後,功夫已然達到無為層次,只需保持心性,合於清靜虛無之大道即可。這時就看平時一個人的道德修養,依其層次而定其證位。北七真之中的譚處端真人,在煉神還虛之後,總覺在性功方面有所欠缺,需要有個機會磨定心性。恰在此時遇一醉漢,迎面問他:你從何來。譚真人尚未回答,醉漢照臉就是一拳,打得齒斷血流。譚真人面色更加和藹,將斷齒吐在手上握住,微笑著歌吟而去。街上的眾人見到醉漢對真人如此無禮,怒不可遏,遂欲扭送醉漢見官問罪,譚真人反而為之開脫。大師兄馬丹陽聽說此事,稱讚說:一拳消盡平生業。這就是煉神還虛之後,還需要在性功上磨礪自己,方能真正煉虛合道,以造就大成之功。

 91.問:存想的功夫,是不是在修煉之中起主導作用?最後的陽神出竅是不是依靠想像而修成?曾聞練氣功的人三天可以結丹,一月可以出陽神,若非想像如何能成?

答:這個問題提得荒唐,是不懂道家修煉的說法。缺乏真修實證,僅憑字面想像,妄斷臆測,如何能夠認識丹道之真面目。須知存想的功夫,僅僅是為了集中自己的心神的一種法門。從事存想的功夫,在丹道之中也只是凝神的一種方法。而且存想須要用意念,是一種有為的法門,這種法門在丹道之中並不重要,甚至反對使用,因此存想之法,決不能夠有大成的希望,更遑論其在修煉之中起主導作用了。真正道家修煉性命功夫,需要一步一個腳印,一步一層效驗地去完成,丘祖言:挨排功到自周全。陽神出竅的功夫,就像播下一粒種子在土中,從最初冒出黃芽開始,逐漸澆水施肥,專心護理,經過相當時間的生長期,自然會開花而結果,決非憑藉空泛想像就可做到。又像男女精血成卵,女子十月懷胎,自然就會產育嬰兒,也根本不是依靠什麼想像。如果僅僅依靠想像的功夫,動用意念,就算費盡心機,也就可能會像現代流行的氣功一樣,三天就能結丹,一個月就能出陽神,可以到地球之外,可以和外星人見面,這些根據想像十足可以完成。但是這些盡屬虛幻,不過是鏡花水月,畫餅充饑,如果弄假成真,誤入魔道,倒是容易,導致神經失常,也不在話下。大概薰陶氣功的神侃胡聊甚多,誤以為丹道修煉也是一回事。這裡也就是道家修煉和時髦氣功的一個嚴格分界線,不可同日而語。像氣功那樣,把自己的所謂搬弄出來,只憑想像就可以離開肉身,靈魂出竅。這個並未和在一起經過鍛練,是個如風似霧的陰影,就算抬舉他們的說法,勉強可以稱為陰神”(真正丹道意義上的陰神,在此層次之上咫尺千里)。這種想像的東西,毫無用處,既不能夠出竅離身,更不可能具有神通變化。只能自欺欺人而已,如何能夠與丹道同日而語。

92.問:童子修煉,是不是比年長的人見功快些?

答:如果從道家修煉學的角度而論,一般而言,童子修真,的確是比年長的人見功要快一些,相對來說是這個情況。原因主要有以下幾點:第一從性功修煉的角度而論,童子先天的成分居多,即一般所說的天真無邪,因而後天雜念較少,容易進入真心清靜的境地。第二從命功修煉的角度而論,童子之體,精炁神三寶沒有虧損,因而不必去做煉精化炁的功夫,可以省去一大步。因此童子修真,一旦進入正軌,將會突飛猛進,直超頓達。而且童子具有的先天靈性,尚未遭到後天破壞,原來就合乎於大道本體,故曰:上德不德,是以有德。相對而言,年長的人若要入室修煉,須要首先培補虧損,蓄養精炁神三寶,三寶充足,返為童子之體,然後向上的功夫,才能與童子相當。可見童子修煉,要比年長的人見功快捷。但是利與弊,往往是一件事物相對存在的兩個方面,童子修真比較年長之人,也有其短缺之處。比如童子身體正在發育時期,逐漸進入後天利欲世界,尚未經歷過紅塵烈火的鍛練,是鐵還未練成鋼,功夫進展雖快,可是難於保守。而年長之人,因為閱歷較深,對於紅塵諸境,已經具備足夠的定力,特別容易放下。所以童子見功雖快,保守不易。觀見歷代修煉祖師,童身成道者,只有藍采和、謝自然等少數幾位,較年長成道者人數為少,也是這個原因。




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