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辟谷的自然健康应具备良好的心境
来源:昕明健康中心 作者:刘炘明 发布日期:2023-07-16 点击次数:611

辟谷的自然健康应具备良好的心境

良好的心境是自然健康的前题条件,自己能不能达到自然健康的境界,主要在于心境修习。心境就是心灵美好的个依托,将自己的心灵修习到像明月一样光明,洁白无瑕。心境呈现出来的是天高地阔,犹如蔚蓝的天空一样空旷无边,没有任何云彩,展现出广阔无艮空间。

心明心自静,感悟天底的宁静,聆听自然的新生,好似自己站在至高点上观大地苍生,自然变化之规律,其胸怀是多么的惬意。

心境虽然偶儿出现幻境,在天地场能中也能感觉到心灵的明镜,只要心如明镜,其景也就自然转换,明镜的正面也随心转动,即境转而心不转,让明镜始终不渝照住自己的心。

心随境转,无限的外境让心转动不息,只要心明意定,自然昏扰皆随风而去。

一面好的镜子,我们经常用它来鉴订物体影像,在使用中应镜与物相离,方能清澈映照,反映出物体的本原。

物体贴镜或尘封镜面,即使是明镜清影,亦难映照镜物。这就犹如我们身边人一样,长期生活在一起,靠近您未必知其他本性。

一个人的“心思”如果象明镜一样,拥有闪光的智慧、明辩事理,深悟大道,也须远离是非曲直,才能消除烦恼,如若执迷,所做事必然浑浑噩噩,没有明确的目标和方向。

明悟心灵就是一面镜子,“照山是山,照水是水;照山不是山,照水不是水的心境”。一切皆因尘世所染,让心境蒙上了不明的尘埃。
  一个人的心念意境,如能“时时佛在心,事事心在佛,心心不离佛,佛佛不离心”这种心境修习,自然是性格开朗,神清心明,哪怕再不好的环境,都会呈现出美丽而惬意的意境。

做人处事心态要像水一样善良随和,与万物而不争先争强,处于任何时候看似绵软柔弱,内藏着浑宏的力量,克钢克强无所不胜。

心无邪思,意无邪念,即保持一颗平常自在心,心正则百邪不侵,自然身心健康一种心境的体现。
  一个好的心灵,时时保持心中呈现出来的是正念,怀有一个好心灵,在任何地方,都能呈现出吉祥光明,幸福美满的阳光。

一个人心志若能守持于道,必能博古通今,大彻大悟;否则,即使透彻千经万卷,亦如镜花水月,空中楼阁,终不会如明镜一样知自己本我。
  明镜见真,如果不悟其道,三心二意无定性,四处徘徊不专一,尽管法无定法,万法归宗;理无常理,顺应自然;道无常道,法于自然。有些人得其法不悟其道,最终也是达不到心明如镜的境界。
  人心的散乱有三种:一是固守、二是浮动,三是昏沉。
  固守是将自己错误的东西,坚守而顽固不化;浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、沉浮、动荡、放逸、无法安静浮动,每天无所事事涣散体力,不能以静态来处理问题;昏沉是懈怠、懒惰、昏睡、糊里糊涂空过时日……。

一个人身体的病倒好治疗,怕的是心病;有了心病,于行、住、坐、卧中都不得安宁,浑身不得自在,甚而吃不下,睡不着……
  众生心病,拥有的人烦恼“失”;没有的人忧虑“得”,患得患失,却成忧愁。
  懂得荣辱尊严,即使一身一无所有,心自然呈现出一无挂碍,没有得失的牵绊,没有物质的积累,心灵自然没有挂碍。这是圣者所有的境界,也是寻求自然健康的心境。
  人们常言:“佛心看人,周遭遍地人人皆佛;鬼心看人,则处处都是狰狞的鬼影幢幢。”
  所谓凡夫心,是有过去、现在、未来之分别心。
  凡夫就是追求神秘莫测,所以心才会乱,因心乱才追求神秘色彩,这本身就是一种贪婪心境,怎能有高心境出现。
  站在修心角度认为,众生心即是凡夫心,也是污染、有色彩的心,色彩抹净即现佛性。
  心、佛、众生其实没有差别,佛也没有比我们多一只手多一只脚,所差别的只是佛心清澈无碍,真如自在;而凡夫心则有尘埃染着,世俗的尘埃一层一层的覆盖,让你看不清真实的面貌。佛心又像保险箱一样,保管住最贵重的东西不让它遗失;而凡夫心有如垃圾场,有害无益的放在心中积存一大堆,无法清理,使自己痛苦不已。
  有人点灯求光明,其实真正的光明,在我们心里。佛前的灯不必刻意地去点,要紧的是点燃我们的心灯。

自然健康的心境,就是对心灵给予洗涤,让心时时呈现,又如神莠所言:“时时佛勤试,勿使染尘埃”的心灵境界。




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