自然辟谷固本丹道等法脉传承
辟谷之术，源起黄老，大成于汉天师张道陵。其法扎根青城祖庭，代代薪火相传，历经千年流转，由清末民初渝东高道接续法脉，秘传数代。至当代刘昕明（三明道人、三明子）整合古今法理，完善形成体系完整、理法兼备的“自然辟谷”。一条清晰完整、承天师道正统的辟谷传承脉络，由此成型。
道教公认张道陵为创教开山天师。东汉入蜀，先于鹤鸣山立五斗米道，后常驻青城山开坛演法，青城山遂为天师道之南天师道祖庭，有第五洞天仙府之称。张天师隐居青城山中，融《道德经》服气存神之要，结合自身内修实证，系统传下辟谷、内丹、道医三类核心修行法门——以断谷采气调和身心，借丹功炼养固本培元，辅以草药济世度人。彼时青城修行者，皆以天师所传辟谷为入门实修根基。山中辟谷服气之法世代相传，虽后世教派分流，全真、正一两宗皆共尊张道陵为辟谷道源祖师。
明清以降，青城山道脉转为全真龙门丹台碧洞宗住持丛林，常住清修、闭关辟谷成为山中主流修行方式，但其宗脉始终承袭天师洞祖庭规制：殿堂常年供奉张天师，修行讲学必引述天师青城修道典故。故天师古法辟谷，在青城山中从未断绝。渝东云阳本土高道王复阳，自幼慕青城仙踪，深知天师辟谷正统藏于天师洞，遂独自徒步西行入山，于民国初年（1910年前后）进驻青城山常道观（天师洞）闭关，一修便是十余年，一心专修张天师流传的辟谷服气、内丹炼养、民间道医三套古法。
王复阳虽隶属全真龙门丹台碧洞宗，终身恪守全真清修戒律，主静修闭关、独身住观，与正一天师道居家行符箓的修行模式路径有别，然其心中奉张道陵为根本宗师，日日礼奉天师圣像，深入钻研天师遗留辟谷丹道典籍，将南天师道济世便民的修行内涵融入全真闭关实修体系。十余载青城苦修圆满后，王复阳辞别祖山，返回渝东云阳观担任住持，立足万州、云阳、开州整片川东区域传道弘法。渝东自古盛行南天师道民间科仪，百姓习惯以符箓祈福、草药调疾。王复阳因地制宜，融汇本地天师道济世习俗，每授弟子辟谷、固本、内丹，必以张天师当年在青城采气修道、救度百姓的典故开示，令青城天师辟谷古法扎根川东民间。
王复阳一生收徒二人，完整承袭其青城苦修所得的天师辟谷、固本、内丹、道医全部传承。其一为后世渝东家喻户晓的道医真人李真果，云游四方以辟谷草药救苦济民；另一人为万县籍隐修道人刘运龙，亦是一脉秘传关键传人。刘运龙年轻时追随王复阳同赴青城山，朝夕侍奉恩师，完整习得以张道陵天师为核心的整套辟谷丹道法门。其人天性内敛，一心闭门自修，不喜世俗应酬，极少外出开坛讲学，故而民间史料、地方志中少有记载，属于隐世秘修一脉。王复阳将正统天师辟谷古法独传于他，叮嘱其守持道脉，择可靠后人接续传承。
数十载潜心自修之中，刘运龙持续梳理、打磨王复阳传下的青城天师辟谷法理，剔除繁杂冗余，理顺服气、辟谷、内丹、固本、道医相互配合的修行次第，保留张天师古法本源，简化实操步骤，形成一套兼顾闭关深修与日常养生的完整修持框架。因其看淡名利，终生仅选定一人承接全部法脉，便是其嫡亲侄子——当代自然辟谷体系创立完善者刘昕明。
刘昕明自幼跟随叔父刘运龙修习家传天师辟谷根基，成年后遍访全国各地高人隐士，多次于青城山问道溯源，研读历代先贤所传服气辟谷、自然辟谷、固本洗髓、自然丹道典籍，对照王复阳、刘运龙两代传承下来的实修经验，结合现代人身心健康养护需求，历时数十年打磨梳理，将千年天师古法辟谷系统化、条理化，补齐古传辟谷缺乏完整理论体系、实操标准模糊的短板，最终创立法理通透、实操安全、兼顾修身济世的“自然辟谷”完整体系。他著《自然辟谷》《不食而愈：自然辟谷养生》等多部典籍，并长居于青城山天师创法之地，将自然辟谷、固本洗髓、自然丹道这一源于张天师的辟谷、洗髓正统之法公之于世。
纵观整条自然辟谷传承脉络：本源始于张天师青城山创道传辟谷；经青城全真龙门高道王复阳十余年闭关承续天师古法，带回渝东落地弘传；再由隐修传人刘运龙潜心整理提纯；最终传至刘昕明整合完善，并重返张天师创立辟谷之地青城山，开当代自然辟谷一脉。虽传承途中历经全真、正一两派分流，修行形式各有侧重，但法脉核心始终以张道陵天师所传青城辟谷丹道为根，一脉相承，未曾偏离本源。
时至今日，自然辟谷、自然固本、自然丹道风行全国。其根基不在后世自创之术，而在绵延近两千年、始于青城祖庭的天师正统辟谷道脉。正是王复阳、刘运龙两代隐道默默守持秘传，方让张天师古老辟谷养生智慧得以在当代延续发光，造福万千众生。
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